Сложность анализа религиозных текстов обусловлена неточной дифференциацией пропаганды исключительности как юридического явления, регулируемого законом, и провозглашения исключительной истинности проповедуемой религии священнослужителями и верующими, что является неотъемлемой составляющей идеологии любой конфессии. В связи с этим В. А. Мишланов отмечает: «Проблема квалификации текстов церковно-религиозного дискурса осложняется тем, что пропаганда какого-либо вероучения как единственно верного (т.е. пропаганда исключительности его адептов) есть необходимый компонент идеологической (пасторской, проповеднической) деятельности священнослужителя, его профессиональный долг, но, по сути, такая пропаганда является в то же время пропагандой неполноценности представителей другого вероучения (или другого варианта основного вероучения – ереси, секты)» [ Мишланов, В. А. Законодательство РФ об экстремизме и задачи лингвистической экспертизы текстов [Текст] / В. А. Мишланов // Вестник Пермского университета. – Сер. Российская и зарубежная филология. – 2012. – Вып. 3 (19). – С. 62–69.].
Перед экспертами встает важный вопрос: где грань между пропагандой исключительности в правовом понимании и реализацией идеологии той или иной религии? В данной ситуации целесообразным видится обращение к форме и прагматике сообщения.
Говоря о пропаганде исключительности в религиозных текстах, важно рассматривать данное явление в совокупности с другими признаками экстремизма. В большинстве текстов проповедческого характера будет присутствовать пропаганда превосходства над другими в силу искренней веры проповедника в предельную истинность своей веры и непоколебимость ее догм. Однако в канонах ни одной из признанных мировым сообществом религий не допускается разжигание розни и ненависти по отношению к представителям других конфессий, унижение достоинства другого человека и презрительное отношение к иноверцам. Учитывая этот фактор, следует говорить о реализации в религиозных текстах пропаганды исключительности в правовом понимании посредством речевого агрессивного манипулирования, как об одном из средств, которое предоставляет широкие возможности для осуществления негативных интенциональных замыслов автора речи.
Речевое агрессивное манипулирование, реализуя агрессию в отношении человека или группы лиц, объединенных по признаку веры, пола, расы, социального положения и других социальных критериев, использования негативного оценочного высказывания, обладающего отрицательной интенциональностью, деструктивностью воздействия, осуществляет создание образа врага в лице иноверцев посредством стратегии дискредитации, тенденциозного использования негативной информации, запугивания.
Именно речевое агрессивное манипулирование выступает ярким показателем экстремистской направленности религиозного текста с учетом всей его специфики, сложности интерпретации и расхождения в понимании пропаганды исключительности в правовом аспекте и в идеологии различных конфессий.
Месропян Л.М.
лингвист-эксперт,
кандидат филологических наук
В рамках досудебного разбирательства на лингвистическую экспертизу была представлена этикетка алкогольной продукции (водка), концепция которой основывалась на образах, символике и культурных мотивах народов Крайнего Севера. Название продукции отсылало к традиционной одежде местных оленеводов и морских охотников (наименование не раскрывается в целях соблюдения конфиденциальности).
На этикетке были размещены графические символы, используемые в традиционной культуре коренных народов Крайнего Севера с древних времён. При этом один из элементов визуально напоминал символ, ассоциируемый с нацистской Германией.
В связи с этим возник вопрос о допустимости использования данной символики.
Читать далее
В рамках уголовного дела рассматривались материалы оперативных мероприятий, включая аудиозаписи разговоров между должностным лицом и гражданином, действовавшим под контролем правоохранительных органов. Основанием для возбуждения дела послужили высказывания, которые, по версии обвинения, свидетельствовали о согласии должностного лица на получение взятки.
Сторона защиты заявила, что содержание переговоров указывает не на инициативу со стороны обвиняемого, а на провокационный характер общения, при котором предложение незаконного вознаграждения навязывалось собеседником.
Для объективной оценки содержания переговоров была назначена лингвистическая экспертиза.
Читать далее
В рамках гражданского дела о защите чести, достоинства и деловой репутации рассматривалась публикация журналистского видеоматериала, размещённого в публичном доступе. В материале, посвящённом деятельности коммерческой организации, её руководители были охарактеризованы с использованием таких обозначений, как «мошенники», «жулики», «решалы», «бандиты» и иных сходных выражений.
Публикация была выполнена в формате информационного журналистского материала и была ориентирована на широкую аудиторию. В результате выхода видеосюжета репутация компании и её руководителей существенно пострадала, что послужило основанием для обращения в суд.
Читать далее
